千葉雅也『現代思想入門』読了
前回の『勉強の哲学』からの流れで本書を手にする。
哲学者であり小説家でもある千葉氏による彼の40代における総決算が本書である。
10代から現代思想を勉強してきた氏による，ある意味での青春の書ということになるのであろう。
氏に言わせると，「現代思想」とは1960年代から1990年代にかけてフランスで展開された「ポスト構造主義」の哲学をさす。デリダ・ドゥルーズ・フーコーの3人の哲学を中心に本書は展開する。
今，現代思想を学ぶ意味は何か？ 「現代思想は，秩序を強化する動きへの警戒心を持ち，秩序からずれるもの，すなわち「差異」に注目する」ものである。つまり「排除される余計なものをクリエイティブなものと肯定」することであり，その源流を遡行すると「ニーチェ」に突き当たることになる。
秩序化が異常な力で進められ，息苦しい現代社会において，管理化🟰ユートピア🟰ファシズムから知的に逃れるためにもぜひ学びたい思考法である。
デリダ・ドゥルーズ・フーコーに共通することは「二項対立の脱構築」である。では根底にある脱構築とはいかなる思考法か？ それは「物事を「二項対立」，つまり「二つの概念の対立」によって捉えて，良し悪しを言おうとするのを一旦保留する」ことである。「二項対立」により生じるプラス/マイナスは，絶対的なものとして決まっているわけではなく，厄介な線引きをともなう」ものである。「その線引きの揺らぎに注目していくのが脱構築の思考である」と言える。デリダは「概念の脱構築」，ドゥルーズは「存在の脱構築」，フーコーは「社会の脱構築」を行ったと筆者は整理する。
①デリダー同一性/差異という二項対立において「差異の方に注目し，一つの定まった状態ではなく，ズレや変化が大事だと考える」。つまり同一性は絶対ではないというマインドを持つ」ことの大切さを筆者派強調する。
②ドゥルーズー 「固定的な秩序から逃れ，より自由な外部で新たな関係性を広げていくこと，自分の殻を破って飛び出していくこと」というメッセージを発した哲学者」であると筆者は纏める。
③フーコーー正義/悪の二項対立図式をフーコーは揺さぶる。「支配を受けている我々は，実はただ受け身なのではなくむしろ「支配されることを積極的に望んでしまう」ような構造があるということを明らかにする」のである。我々は意識しにくいレベルで「長いものに巻かれろ」的な「自己従順化」するような仕組みに巻き取られている。「統治」のシステム外を意識化し，秩序の外部に「逃走線」を引くことが，フーコーの狙いであると筆者は指摘する。
入門書は数あれど，本書は現代思想をこれから学ぼう！という人間に対する応援歌と補助線という意味において，秀でているとともに優しさに満ちている。筆者の選ぶ言葉は，気取った哲学語を噛み砕いて，現代日本語で語られる。つまりそれだけ複雑な思考・哲学を自分のものにしているという査証だとは言えまいか。硬直的な思考回路から抜け出し，心を痛めず，俯瞰的な視点を身につけて，クールにいこうぜ！という筆者のメッセージを，「いくら君」はしかと受け取り，また「畑」に，あるいは「カント」に，戻るのでした。
